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有风吹动旗幡一人说是风动一人说是幡动。禅宗六祖慧能说不是风动

发布时间:2019-09-04 14:51 来源:未知 编辑:admin

  有风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世

  有风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世

  有风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是A.孔子B.程颢C.朱熹D.王...

  有风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明

  展开全部以马克思主义哲学原理的名义,将六祖机语简单地归结为唯心主义,首先反映的是教学者的不求甚解,生搬硬套。一方面,说明他们并不真正地理解马克思主义,另一方面,他们对于佛教,对于禅宗,也是几无所知。这不能不说是一种悲哀,既不能吸收外来文化的先进之处,更是丢了民族文化的精粹。

  挂一漏万地去理解这个公案,六祖大概的意思是:之所以会有风动还是幡动的纷争,是源于争执者内心的纷争之念,修行自心,不能改变风动的事实,也不能改变幡动的事实,但却可以止息风幡谁动的争执。

  且不说佛教是否是唯心主义的典范,禅宗是不是唯心主义,单就此公案来讲,其目的只是讲求心性的修习,哪就能扯到世界的本源呢!

  试题分析::“不是风动,不是幡动,而是两位的心动”说明慧能的观点是“主观唯心论”,这与王阳明心学家的观点“心即理也”、“心外无物”相似。A与题干不符;BC属于程朱理学家,提出“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。主张通过“格物致知”的方法去把握“理”,就世间万事万物而体认天理。

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